Tourisme : Le Burundi vous aide à comprendre où et comment le monde a émergé.
Gitega ( Muramvya ), 2/05/2024 – Niché à la source du Nil près du lac Tanganyika, le Burundi, ou Ingoma Y’Uburundi, se dresse comme un ancien État millénaire du Monde. Peuplé par les Barundi, peuple Ha ( cf : Buha, Kigoma en Tanzanie ) imprégnée de l’Ubungoma et de l’Ubuntu, ce pays offre une richesse pour ceux fascinés par l’histoire du monde, sa généalogie, sa philosophie, ainsi que ses institutions politiques et socio-économiques.
Mountain Ventures, une compagnie de tourisme implantée au Burundi, propose des excursions à Muramvya, plongeant au cœur de l’histoire d’Ingoma Y’Uburundi, cet État traditionnel des Barundi. Cet état, politiquement établi par un conglomérat ou alliance d’imiryango Barundi, résonne comme une symphonie de sons distincts. Depuis l’aube des temps, depuis le monde du néant et le monde du mythique couple Mukakaryenda et Karyenda, surnommé le couple « Tambour », ce monde de sons et de vibrations, s’est uni dans un mariage rituel appelé « ubugeni », créant ainsi une mélodie qui matérialise un destin commun, incarné par un Mwami, souverain de tous les imiryango des Barundi, symbolisant l’enfant du couple Karyenda. À Muramvya, lieu de cette fusion sacrée, la chance et la destinée commune des Barundi brillent, émanant du couple Tambour-Karyenda. C’est là que le Mwami réside.
Les touristes, guidés par Mountain Ventures, découvrent à Muramvya, cet ancien foyer et berceau d’Ingoma Y’Uburundi, l’histoire riche du lieu où le Mwami avait élu domicile. Ils explorent l’enclos du Mwami, Ku mazi y’umwami, et apprennent sur le Traité de Kiganda, pacte avec l’Allemagne coloniale de 1903, et visitent Bukeye et Bugarama.
Dans le palais du Mwami, les Bataka, chefs de l’ensemble des imiryango d’Ingoma Y’Uburundi, se réunissaient traditionnellement avec le Mwami pour tisser les plans d’une politique harmonieuse couvrant tous les aspects de la vie des Barundi et de l’Etat –Ingoma-. Ces plans concernent principalement l’Ubumu, une politique socio-économique ancestrale de redistribution des ressources. Aidé par les Batwa ou Twa, les Batware et les Baganwa, le Mwami scrutait l’harmonie de ces planifications politique – ubuganwa – et socio-économique – Ubumu -, élaborées par les Banyamabanga, administrées par les fonctionnaires Batutsi ou Tutsi, de véritables gestionnaires justes, et rendues possibles par la contribution des Bahutu ou Hutu, représentant la force de travail et la production des ressources de l’État, soit l’énergie vitale des Barundi.
Sources : Nahimana P. , http://burundi-agnews.org, Jeudi 2 mai 2024 | Photo : Mountain Ventures