Le Président Ndayishimiye Évariste encourage les investisseurs burundais de la diaspora à devenir des acteurs et des ambassadeurs socio-économiques du pays.
Bujumbura, 05/08/2026 (BDIAGNEWS) – Le Président de la République du Burundi et Président en exercice de l’Union africaine, S.E. Ndayishimiye Évariste, Général-Major, a reçu au Palais présidentiel de Kiriri des membres de la diaspora burundaise engagés dans des projets d’investissement au Burundi. Les échanges ont porté sur les difficultés rencontrées dans la réalisation de leurs investissements, ainsi que sur les solutions susceptibles de renforcer leur contribution au développement socio-économique burundais.
Derrière ces investisseurs, une diaspora plurielle se dévoile. On y retrouve des fonctionnaires d’ambassades, des étudiants, des réfugiés naturalisés en Occident, des enfants de la longue dictature militaire (1966-2005) , soit une génération qui n’a pas oublié le pouvoir que lui conférait jadis la géopolitique de la Guerre froide. Certains espèrent encore, en sourdine, qu’un retournement des alliances mondiales les remette en selle, comme dans les années 1960.
Au cours de cette rencontre, le Chef de l’État a mis en avant les opportunités offertes par le Burundi, notamment dans le secteur touristique, et a invité les membres de la diaspora à faire preuve de patriotisme en devenant des ambassadeurs du pays auprès des investisseurs étrangers.
La majorité des membres de la diaspora burundaise a dû quitter son pays sous l’effet de la colonialité qui persiste au Burundi.
Au Burundi, vieux État-Tambour millénaire, Ingoma y’Uburundi, berceau de la civilisation du Tambour fondée sur l’Ubungoma, la cosmologie du Tambour, la diaspora a pu faire entendre sa voix. Mais elle ne s’exprime pas d’un seul bloc : elle forme une mosaïque de douleurs, d’espérances et de visions. Voyons ce qui se dit au sein de la diaspora :
- « Nous sommes les enfants des oubliés. Les victimes hutu du génocide de 1972 n’ont ni stèle, ni journée commémorative. Nos enfants héritent de nos cauchemars, mais le pays ne nous reconnaît pas. Comment investir dans une terre qui ne nous offre même pas une sépulture pour nos morts ? »
- « La pénurie d’essence, année après année… C’est quoi cette gouvernance ? On ne peut pas construire une usine si les camions restent bloqués à la frontière. Un deuxième septennat, c’est trop ! »
- « Nous restons sous la tutelle de Bretton Woods ; on nous endette injustement pour des plans d’ajustement qui ne profitent qu’aux créanciers. Pourquoi ne pas revenir à une planification nationale ? Pourquoi toujours quémander ? Le nouveau monde multipolaire existe. C’est à dire la Chine, la Russie, les BRICS+, l’AES … Mais le Burundi semble figé dans une vieille dépendance. »
- « L’harmonie de notre pays ne viendra ni des bailleurs ni des ambassades. Elle viendra de nos imiryango – nos lignages. Si vous convoquiez tous les Bakuru ou Bataka, les chefs des imiryango, pour former un organe consultatif, vous pourriez réconcilier les mémoires, planifier le développement socio-économique avec sagesse et conduire la destinée du Burundi comme un peuple uni, au-dessus des clivages importés. »
- « La politique néolibérale du gouvernement, en prônant l’émigration comme exutoire, encourage en réalité une fuite massive des cerveaux. Le Président lui-même pousse les jeunes Barundi à partir, tout en leur demandant de ne pas oublier d’envoyer de l’argent au Burundi. Pendant ce temps, les jeunes s’installent en Asie ou en Europe, et le Burundi se vide de sa substance. »
- « Des personnes corrompues continuent de vivre sans le moindre souci, en pillant les biens des Barundi. »
- « Il n’existe aucune maison du Burundi dans les divers diaspora. Aucun investissement réel de l’état vis à vis sa diaspora. »
- « Les inégalités deviennent de plus en plus criantes entre les Barundi. »
- Etc.
Références
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Baranyanka, Charles. Le Burundi face à la Croix et à la Bannière. Bruxelles, 2015. (L’expression « la Croix et la Bannière » désigne les acteurs de la Colonialité burundaise, soit l’alliance historique entre le Vatican, la France, soit notamment via les Pères Blancs de Lavigerie, l’Angleterre, l’Allemagne, la Belgique et les États-Unis contre l’ordre traditionnel burundais depuis le 19ème siècle.)
- Nahimana Karolero, Pascal. Histoire du Burundi : Les grandes dates de l’histoire des Barundi et de l’État millénaire africain – Ingoma y’Uburundi. Bruxelles : Génération Afrique, 2024. 🔗 nahimanakarolero.com
- Nahimana Karolero, Pascal. Burundi : La diaspora burundaise : Du monde, de Belgique et d’ailleurs — Histoire, trajectoires et ancrage. Bruxelles : Génération Afrique, 2025. 🔗 nahimanakarolero.com
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Kubwayo, Félix. La lente reconnaissance du génocide de 1972 contre les Hutu du Burundi. Bruxelles, 2025.
- Kubwayo, F. (2025). Mémorandum sur les massacres répétitifs des Hutu du Burundi de l’indépendance à 1992 : Appel à la conscience mondiale. Bruxelles.
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Nahimana Karolero, Pascal. Réfugiés du Burundi — Quand Ingoma s’est tu. Histoire géopolitique d’un peuple brisé par la colonialité. Bruxelles : Génération Afrique, 2025. 🔗 nahimanakarolero.com
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Ntibantunganya, Sylvestre. Histoire d’un génocide occulté : Le génocide des Bahutu du Burundi de 1972-1973. Bruxelles : Sigumugani, 2025.
- Sindayigaya, J.-M. (2000). Mondialisation : Le nouvel esclavage de l’Afrique. L’Harmattan.
- Sindayigaya, J.-M. (2005). Burundi : Quatre décennies de crimes contre l’humanité.
- Sindayigaya, J.-M. (2023). Renaissance de l’Afrique par les valeurs de l’Africanité-Ubuntu.
- Kubwayo, F. (2026). Le regard rétroactif du Burundi politique. Bruxelles. (Cfr. la tradition de planification burundaise -Ubumu- )
- Bigirimana, J. (2025). Réinventer le Burundi : L’énergie, l’agriculture, les TIC et l’éducation comme fondements du futur. Éditions du Net. (Cfr. Penser « Planification » )
- Bigirimana, J. (2026). La révolution sahélienne : Appel à l’unité africaine. Les Éditions du Net.
- Nahimana Karolero, P. (2026). Histoire des imiryango : Les Bajiji — Abajiji, Bajiji, Wajiji, Jiji : Du Burundi au Mwene Mwezi : À l’origine de l’Ubungoma, d’Ingoma et de l’Ubumu : Cosmologie, État et système socio-économique du tambour sacré. Génération Afrique. (nahimanakarolero.com)
- Harerimana, Éric-Innocent. Umurundi, une identité inclusive. Bruxelles : Éditions Iwacu, 2025.
Sources : Nahimana P., BDIAGNEWS | burundi-agnews.org | 6 août 2026 | Photo : Ntare Rushatsi House