Les deux partis frères réaffirment leurs liens historiques et leur volonté de renforcer la coopération entre formations politiques africaines.
Johannesburg (Afrique du Sud), 11/08/2026 (BDIAGNEWS) — En ce monde multipolaire des BRICS+, le secrétaire général du CNDD-FDD, le très populaire Ndikuriyo Révérien, s’est entretenu avec son homologue de l’African National Congress (ANC), le camarade Mbalula Fikile , lors d’une visite de courtoisie. Les échanges ont permis de réaffirmer les liens de fraternité, de solidarité et de coopération entre les deux partis. Les deux responsables ont également évoqué la nécessité de renforcer les relations entre formations politiques africaines et d’œuvrer à une Afrique unie, forte et prospère. Ils ont abordé les enjeux liés aux héritages de la domination coloniale et à la colonialité de « la Croix et la Bannière ». Cette rencontre traduit la volonté de poursuivre le partage d’expériences et de consolider des partenariats fondés sur la souveraineté, la solidarité panafricaine et la coopération entre mouvements politiques africains.
Le Burundi, État-Tambour, Ingoma y’Uburundi, et l’Afrique du Sud sont tous deux issus de peuples de la civilisation du Tambour, liée à la cosmologie du Tambour, Ubungoma. Dans sa vérité originelle, l’Ubungoma désigne l’ensemble des lois régissant tant le monde manifesté — les lois du cosmos et de la nature — que le monde non manifesté, ce que la tradition égyptienne nomme le Noun, à savoir les mystères. Or, la colonisation a réduit, en Afrique du Sud, l’Ubungoma à sa seule dimension de divination, l’amputant ainsi de sa portée cosmologique et scientifique première.
Références :
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Burundi / Afrique du Sud : L’ANC et le CNDD-FDD, face à la colonialité « la Croix et la Bannière » : https://burundi-agnews.org/burundi-afrique-du-sud-lanc-et-le-cndd-fdd-face-a-la-colonialite-la-croix-et-la-banniere/
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Baranyanka, Charles. Le Burundi face à la Croix et à la Bannière. Bruxelles, 2015. (L’expression « la Croix et la Bannière » désigne l’alliance historique entre le Vatican, la France — notamment via les Pères Blancs de Lavigerie —, l’Angleterre, l’Allemagne, la Belgique et les États-Unis contre l’ordre traditionnel burundais depuis le XIXe siècle.)
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Nahimana Karolero, P. (2026). Histoire des imiryango : Les Bajiji — Abajiji, Bajiji, Wajiji, Jiji : Du Burundi au Mwene Mwezi : À l’origine de l’Ubungoma, d’Ingoma et de l’Ubumu : Cosmologie, État et système socio-économique du tambour sacré. Génération Afrique. (nahimanakarolero.com)
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Ogana, W., & Ojong, V. B. (2016). A study of literature on the essence of ubungoma (divination) and conceptions of gender among izangoma (diviners). Journal for the Study of Religion, 28(1), 52–80. https://doi.org/10.4314/jsr.v28i1
DAM, NY, AGNEWS | burundi-agnews.org | 12 août 2026 | Photo : CNDD-FDD