Burundi : Le CNDD-FDD éveille la conscience historique des jeunes à Makamba

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Le secrétaire général du CNDD-FDD insiste sur l’importance d’une conscience historique et d’une vision, soit d’un plan de vie structuré. Sortir de notre aliénation coloniale.

Burunga (Commune Makamba), du 3 au 4/07/2025 – Accompagné de Nyandwi Emery Landry, secrétaire chargé de l’idéologie au sein du CNDD-FDD, et de Mbarushimana Calinie, secrétaire chargée des affaires socioculturelles, l’Honorable Ndikuriyo Réverien, le très populaire secrétaire général du parti, a organisé une activité éducative visant à éveiller la conscience des jeunes de la colline Rusovu, en zone Dunga.

Professeur Manirambona Jean Bosco, ouvrant la rencontre, a rappelé les valeurs humaines et patriotiques, évoquant l’histoire des ancêtres, la lutte contre le vagabondage sexuel – particulièrement chez les jeunes filles – ainsi que celle contre l’oisiveté.

Plus de 300 jeunes de moins de 15 ans ont participé à l’événement.

Ndikuriyo a expliqué : « Nous voulons que notre jeunesse grandisse avec des idées positives, un amour pour leur pays et l’envie de contribuer à sa politique socio-économique. »

Il les a encouragés à connaître l’histoire du Burundi, à respecter les traditions des Barundi et à honorer la mémoire de ceux qui se sont sacrifiés pour le pays. Il a également prodigué des conseils pratiques : « Respectez vos parents et les adultes, aimez les travaux ménagers et adoptez un comportement exemplaire en société. »

Nyandwi Emery Landry a, quant à lui, insisté sur l’importance d’avoir un plan de vie et une vision claire, tout en cultivant une conscience historique. « Gardez vivant l’héritage de nos ancêtres », a-t-il exhorté.

Le Burundi, Ingoma y’Uburundi, est une ancienne dyarchie sacrée (Karyenda/Mwami), héritage millénaire de Kama (nom originel de l’Afrique). Les Barundi, peuple de l’Ubungoma ( la cosmologie burundaise inspirée du tambour sacré Karyenda, qui est Mukakaryenda : la femme-Tambour), sont imprégnés de l’Ubuntu (humanisme traditionnel) et structurés autour d’Ingoma (institution politique) et de l’Ubumu (à la manière de la mère : Mukakaryenda), leur modèle socio-économique traditionnel matriarcal [2].
Depuis le 19ème siècle à notre nouveau monde multipolaire, les Barundi sont en guerre contre la « Croix et la Bannière » [3], qui, à travers la colonisation, un crime contre l’humanité (cf. Union africaine, février 2025), a détruit l’organisation traditionnelle burundaise pour lui imposer de force un ordre occidental chrétien et capitaliste.

Références :
[1] Sindayigaya Jean-Marie, Renaissance de l’Afrique par les Valeurs de l’Africanité-Ubuntu, Bruxelles, 2023.
[2] Nahimana Karolero Pascal, Histoire du Burundi : Les grandes dates de l’histoire des Barundi et de l’État millénaire africain – Ingoma y’Uburundi, Bruxelles, Génération Afrique, 2024.
[3] Baranyanka Charles, Le Burundi face à la Croix et à la Bannière, Bruxelles, 2015. (La « Croix et la Bannière » désigne l’alliance historique entre le Vatican, la France – notamment via les Pères Blancs de Lavigerie –, l’Angleterre, l’Allemagne, la Belgique et les États-Unis, contre l’ordre traditionnel burundais depuis le XIXᵉ siècle.)